كتاب: سير أعلام النبلاء

وقال معن وغيره: كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ويأمر أن لا يؤخذ عنه.
قال يحيى بن معين: كان مالك يكره عكرمة.
قيل: فقد روى عن رجل عنه؟
قال: شيء يسير.
وقال ابن المديني: لم يسم مالك عكرمة في شيء من كتبه إلا في حديث ثور عن عكرمة عن ابن عباس في الذي يصيب أهله وهو محرم.
قال: يصوم ويهدي (1) وكأنه ذهب إلى أنه يرى رأي الخوارج.
وكان يقول في كتبه: رجل.
وروى: الربيع عن الشافعي قال:
ومالك سيئ الرأي في عكرمة قال: لا أرى لأحد أن يقبل حديثه.
قال أحمد بن حنبل: عكرمة بن خالد أوثق من عكرمة مولى ابن عباس عكرمة مضطرب الحديث يختلف عنه وما أدري.
وقال قتادة: ما حفظت عن عكرمة إلا بيت شعر رواه عنه أيوب.
فعلى هذا روايته عنه تدليس.
وفي (صحيح البخاري) لقتادة عن عكرمة أربعة أحاديث: في تكبيرات الصلاة والخنصر والإبهام سواء والمتشبهين بالنساء وفي زوج بريرة (2) وفي السنن أحاديث.
قال أحمد بن أبي خثيمة: رأيت في كتاب علي بن المديني سمعت
__________
(1) أخرجه مالك 1 / 384 في الحج: باب من أصاب أهله قبل أن يفيض أي: قبل أن يطوف طواف الافاضة.
وقوله: " يصوم ويهدي " كذا الأصل وهو كذلك في تهذيب الكمال والذي في " الموطأ " " يعتمر ويهدي " وهو الصواب.
(2) انظر البخاري 2 / 225 في صفة الصلاة: باب التكبير وإذا قام من السجود و12 / 198 في الديات: باب دية الاصابع و10 / 279 في اللباس: باب المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال و9 / 258 في النكاح: باب خيار الأمة تحت العبد.